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sábado, 27 de junio de 2015

Entrevista a Antonio Escohotado el lunes, 30 de Septiembre de 2013. Instituto Juan de Mariana.


¿Quiénes son los enemigos del comercio?
Los convencidos de que el comercio es la fuente de depauperación, injusticia y miseria universal.
¿Por qué una historia de la propiedad privada?
El comercio es la forma de hacer que la propiedad privada se mantenga, se amplíe y se haga rentable.
¿Por qué le tiene tanta manía a las utopías?
Por lo mismo que le tengo tirria al discurso patético-enfático, por lo mismo que le tengo tirria a los que prefieren el sueño a la realidad, por lo mismo que le tengo tirria al que va con ideas preconcebidas.
¿Acabar con la propiedad privada es una utopía?
Acabar con la propiedad privada es una medida que nunca se ha logrado sino a través de la violencia.
¿Es cierto que ha dedicado a ‘Los enemigos del comercio’ diez años de su vida?
Trece años. Trabajando desde que me despierto hasta que me acuesto, sin sábados, ni domingos ni vacaciones.
Tras las dos partes ya publicadas, ¿habrá un tercer tomo?
Sí, estoy trabajando a gran ritmo en el tercero.
¿Por qué le preocupa tanto este tema de la propiedad y el comercio?
Documentar la polémica a propósito de la propiedad y el comercio es documentar los fundamentos de la guerra civil.
¿De nuestra guerra civil?
De la guerra civil en general, de la nuestra, de la rusa, de la francesa… de la que se busque.
¿Por qué el colectivismo es una idea tan poderosa para la gente?
Puede tener una raíz psicológica, que probablemente la tiene, y luego está el extraordinario entusiasmo que ponen los apóstoles colectivistas. Tienen en su defensa un arquetipo del inconsciente tan poderoso como el mesías. El mesías es el chivo expiatorio –es una institución de todos los continentes e inmemorial– convertido en vehículo de venganza. El chivo expiatorio es la forma de desplazar el mal geográficamente. Es decir, mi hijo está enfermo, pues mato al hijo del vecino y que pague él por mi hijo. En el momento en el que el chivo expiatorio se convierte en mesías, el mesías asume la venganza de un sector social contra el resto. ¿Cuál es el sector social a vengar por el mesías? Los pobres de espíritu, ya lo define el sermón de la montaña línea uno: “Benditos los pobres de espíritu porque de ellos es el Reino”.
¿Cómo y por qué viajó del socialismo al liberalismo?
Ahí reside una de las razones por las que he escrito este libro. Un poco síndrome de Estocolmo. He sido más rojo que la muleta de un torero y he sido comunista acérrimo. Es decir, no me ha parecido la violencia un límite infranqueable. De milagro no he sido un terrorista.
¿Sale caro ser Antonio Escohotado?
A mi la vida me va demasiado bien para lo que merezco. Algunos costes he tenido pero, a pesar de todo, el mero hecho de no -por ahora, y no toco madera porque no hay madera- haber tenido depres me parece un logro de primer orden.
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