Nota de la mañana
Jueves 26 de febrero
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Embajador Huckabee, no invoquemos a Dios para la guerra
Artículo especial de Jeffrey Sachs y Sybil Fares
El embajador estadounidense Mike Huckabee ha echado gasolina a una región ya en llamas. En una entrevista con Tucker Carlson, invocó Génesis 15 para argumentar que el Israel moderno tiene derecho al territorio que se extiende "desde el Nilo hasta el Éufrates". Cuando Carlson presionó a Huckabee sobre las implicaciones —preguntando si Israel tiene derecho a esa tierra—, Huckabee respondió claramente: " Estaría bien si se lo apropiaran todo".
Las declaraciones de Huckabee son despreciables. Llegan en un momento en que la verdadera diplomacia exige paz, moderación y diálogo. Si Estados Unidos fuera realmente un gobierno de paz, habría repudiado de inmediato las declaraciones de Huckabee, pues son ampliamente condenadas por ser incompatibles con el derecho internacional y la Carta de las Naciones Unidas, y por representar una amenaza para la estabilidad y la paz regionales.
Europa aprendió, a un coste terrible y prolongado, lo que ocurre cuando se utilizan las Escrituras como arma durante las guerras católicas y protestantes. Cada bando interpretó la Biblia a su manera irreconciliable y declaró que Dios estaba de su lado. El resultado fue la devastación y el derramamiento de sangre que marcaron el continente en los siglos XVI y XVII. De esa catástrofe emergió una sabiduría política, ganada con esfuerzo, de que los textos sagrados no deben invocarse como títulos de propiedad para la conquista.
Esa sola lección debería bastar para reprender a Huckabee. Que él afirme que Israel posee el derecho divino de conquistar Oriente Medio gracias a las promesas registradas en Génesis es revivir los hábitos más peligrosos de la guerra religiosa.
Pero hay algo más. La teología sionista cristiana de Huckabee y el nacionalismo judío ultramilitante promovido por Bezalel Smotrich, Itamar Ben-Gvir y Benjamin Netanyahu fracasan incluso en términos teológicos. Las observaciones del embajador Huckabee ponen de relieve dos malentendidos teológicos profundos y fundamentales por parte de los sionistas militantes.
En primer lugar, Huckabee tergiversa la tradición bíblica que pretende defender, convirtiendo el mensaje bíblico de justicia y misericordia en una licencia para el odio. En segundo lugar, confunde dos conceptos completamente diferentes: el sionismo y el judaísmo; el primero una ideología política moderna y el segundo una antigua fe religiosa y forma de vida.
El Génesis registra el pacto de Dios : «A tus descendientes les daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el gran río Éufrates» . Sin embargo, ese pacto no fue un cheque en blanco, como cree Huckabee. La Biblia es explícita al afirmar que la posesión de la tierra prometida es condicional. La tierra prometida fue confiada a los israelitas a condición de su rectitud.
Como lo dijo el profeta Miqueas 6:8 , “¿Y qué exige el Señor de ti? Que actúes con justicia, que ames la misericordia y que andes humildemente con tu Dios”. Levítico 26:33 advierte que si Israel desobedece los mandamientos de Dios, “A ti, sin embargo, te esparciré entre las naciones y desenvainaré espada tras de ti, y tu tierra quedará desolada y tus ciudades desoladas”. Deuteronomio 28:63 advierte que si Israel desobedece las leyes de Dios, “el Señor se deleitará en ti para hacerte perecer y destruirte; y serás arrancado de la tierra a la cual entras para poseerla”. Cuando los reinos de Israel y Judá violan la justicia de Dios, los profetas predicen repetidamente el exilio. Jeremías 25:11 entrega una de esas profecías, diciéndole al pueblo que “Toda esta tierra será una desolación y un horror, y estas naciones servirán al rey de Babilonia setenta años”.
Ser elegido por Dios implicaba, por lo tanto, rendir cuentas moralmente ante Él. Rendir cuentas significaba sufrir el exilio como precio de la injusticia. En la tradición rabínica, no se llamaba a los judíos a regresar a Tierra Santa tras el exilio romano. En cambio, existía el mandato primordial de ser morales, de cumplir los mandamientos de Dios, dondequiera que vivieran. El regreso definitivo a la tierra prometida provendría de Dios, no de un movimiento nacionalista.
El profeta Jeremías 7:4-7 deja claro que la propiedad israelita de la tierra depende totalmente de la justicia: “No confíen en palabras engañosas, diciendo: ‘Este es el templo del Señor’… si no oprimen al extranjero, al huérfano ni a la viuda, ni derraman sangre inocente en este lugar… entonces los dejaré vivir en este lugar”. Ese es el verdadero pacto, no una parcela de tierra.
Los sionistas radicales y violentos de hoy, alardeando del poderío militar de Israel, recurren al Libro de Josué, que describe el antiguo asentamiento israelita en la tierra prometida tras su liberación de Egipto. La narración describe a Dios ordenando a los israelitas destruir a las naciones que habitaban la tierra para darles cabida.
Generaciones de rabinos posteriores dejaron perfectamente claro en sus comentarios que dicha violencia no tiene cabida en la vida judía contemporánea. Además, muchos arqueólogos e historiadores argumentan que la narrativa de la conquista en Josué no constituye un registro histórico directo, y que el surgimiento de Israel en las tierras altas fue en gran medida gradual, reflejando el relato bíblico objetivos teológicos y políticos posteriores. Muchos eruditos sitúan a Josué dentro de la Historia Deuteronomista, con importantes estratos que a menudo datan del período monárquico tardío (Josiánico) y el exilio babilónico. Convertir ese texto en un modelo para la violencia del Israel moderno contra los palestinos y las conquistas en países vecinos es antitético a la historia judía real y a la ética del judaísmo rabínico.
Huckabee y los extremistas nacionalistas judíos actuales confunden completamente el sionismo con el judaísmo. Los lectores del brillante erudito Yakov Rabkin comprenderán este profundo error conceptual. El sionismo político surgió como un movimiento nacionalista secular europeo. El Estado Judío (1896) de Theodor Herzl fue un programa político nacido del nacionalismo europeo de finales del siglo XIX (no de la religión judía). Los primeros líderes sionistas eran en su mayoría seculares y socialistas.
El judaísmo rabínico, en cambio, es una civilización bimilenaria de derecho, liturgia y razonamiento moral, y muchas autoridades rabínicas destacadas se resistieron al sionismo político. Los rabinos de principios del siglo XX advirtieron que el sionismo se convertiría en una forma de idolatría de la propia tierra. Para estos rabinos, el regreso a Sión debía esperar al Mesías, y mientras tanto, los judíos de todo el mundo debían seguir la ley moral.
Invocar a Dios para justificar las guerras de Israel contra Palestina y los países vecinos constituye lo que los sabios denominan jilul Hashem , la profanación del Santo Nombre. El profeta Ezequiel 36:20 habla directamente sobre este punto. Cuando Israel actuó injustamente entre las naciones, «profanaron mi santo nombre». El nombre de Dios se profana no cuando se critica a Israel, sino cuando Israel comete injusticias bajo la bandera de Dios.
Para cristianos como Huckabee, la contradicción entre el militarismo sionista y las enseñanzas de Jesús es aún más aguda. En el Sermón del Monte, Jesús declara: «Bienaventurados los pacificadores» ( Mateo 5:9 ). Cuando Pedro desenvaina la espada, Jesús ordena: «Guarda tu espada... porque todos los que empuñan espada, a espada morirán» ( Mateo 26:52 ). Invocar la Biblia para santificar las conquistas de Israel no es un acto de fidelidad, sino una negación de la esencia misma de las enseñanzas de Jesús.
¿Qué significan para nosotros hoy los malentendidos de Huckabee?
La Biblia no es una licencia para las guerras y la expansión territorial de Israel. La paz debe basarse en el derecho y la justicia, con dos Estados, Israel y Palestina, coexistiendo en paz y seguridad.
Estados Unidos no solo debería repudiar las declaraciones de Huckabee, sino también reconocer de inmediato al Estado de Palestina junto a Israel, con garantías de seguridad mutua. El mundo árabe debería finalmente unirse diplomáticamente, en lugar de dejarse intimidar por Estados Unidos e Israel. Hasta que exista un Estado palestino soberano junto a Israel, los gobiernos árabes deberían poner fin a los Acuerdos de Abraham, abandonar la llamada "Junta de Paz" de Trump, exigir la retirada de las bases estadounidenses que, de hecho, los ponen en peligro en lugar de protegerlos, y rechazar cualquier nueva guerra entre Estados Unidos e Israel contra Irán que amenace con devastar la región.
Nada de esto tiene de utópico. Es el camino absolutamente práctico hacia la paz y redunda en el interés nacional de Estados Unidos. La tarea urgente de Huckabee y otros sionistas religiosos es redescubrir el verdadero mensaje de la Biblia, que exige paz, justicia para el extranjero, protección de los vulnerables y humildad ante Dios.
Jeffrey Sachs es catedrático de la Universidad de Columbia. Sybil Fares es asesora principal de la Red de Soluciones para el Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas para Oriente Medio y África.
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