Dios. Creencia vs conocimiento

 

La expresión "yo no creo en Dios, yo lo conozco" se la he escuchado (o leído) a dos personas vivientes (no de mi entorno, claro). ¿Me las puedes referenciar a otros?

Esta expresión, que distingue la creencia (fe ciega) del conocimiento (experiencia personal o empírica), tiene sus raíces más famosas en el pensamiento del siglo XX, aunque ha sido adoptada por figuras contemporáneas. 

Las referencias principales son:

1. Carl Jung (La referencia original) 

La fuente más célebre de esta idea es el psiquiatra suizo Carl Gustav Jung. En una famosa entrevista con la BBC en 1959, el periodista John Freeman le preguntó si creía en Dios. Jung hizo una pausa y respondió: "No necesito creer. Yo lo conozco" (originalmente en inglés: "I don't need to believe. I know"). Jung aclaraba que no se refería a un conocimiento teológico dogmático, sino a la existencia de la "imagen de Dios" como una realidad psíquica innegable que él había observado en el inconsciente humano y en su práctica clínica. 

2. Antonio Escohotado (Referencia en España). Es muy probable que una de las personas vivientes (o recientemente fallecidas con gran impacto) a la que te refieras sea el filósofo español Antonio Escohotado. En múltiples entrevistas, Escohotado utilizó variaciones de esta frase para explicar su postura gnóstica [conocimiento intuitivo (gnosis) que libera la chispa del ser supremo del alma]. Solía decir que no tenía "fe", sino que se basaba en la experiencia directa y el estudio del mundo para entender la divinidad o el orden cósmico.

3. Sri Aurobindo (Referencia mística). En círculos de filosofía oriental y misticismo, se atribuye una frase similar al filósofo y yogui indio Sri Aurobindo: "Yo no creo en Dios, yo lo conozco". Para Aurobindo, la religión tradicional se basa en la creencia mental, mientras que la espiritualidad verdadera se basa en una experiencia de conciencia directa que hace innecesaria la fe. Resumen de la distinción. Quienes usan esta frase suelen buscar separar:

• Creencia: Aceptación de algo sin pruebas o por tradición.

• Conocimiento (Gnosis): Una certeza derivada de una vivencia interna, intelectual o experimental que para el sujeto es irrebatible. 

Probablemente puedas referenciármela a más personas. Te mencionaré a dos: Alejandro Jodorowsky y Josep Maria Fericgla... pero estas dos las conozco lo suficiente... (además hay más de un filósofo que está en los tratados de historia de la filosofía -como tú sabes bien)...

Esta expresión, que prioriza la gnosis (conocimiento directo) sobre la pistis (creencia o fe dogmática), ha sido un pilar para diversos pensadores que sostienen que la divinidad no es una hipótesis por aceptar, sino una realidad por experimentar. Además de los mencionados (Jung, Escohotado, Aurobindo, Jodorowsky y Fericgla), aquí tienes otras referencias clave en la historia del pensamiento:

1. Baruch Spinoza y Albert Einstein. Aunque Spinoza no usó la frase exacta "yo lo conozco", su sistema filosófico se basa en el conocimiento intuitivo (scientia intuitiva) de Dios. 

• Baruch Spinoza: Para él Dios no es un ser externo, sino la propia Naturaleza (Deus sive Natura). Su objetivo era el conocimiento racional e intuitivo de esta sustancia única.

• Albert Einstein: En 2025 se recuerda su famosa respuesta: "Creo en el Dios de Spinoza, que se revela en la armonía de lo existente". Einstein rechazaba la creencia en un Dios antropomórfico y prefería el "pensamiento" y la "observación" de las leyes universales. 

2. Plotino y el Neoplatonismo

Plotino es el referente histórico del conocimiento místico mediante la unión (unio mystica). 

• Para Plotino el alma no debe "creer" en lo Uno (Dios), sino despojarse de todo para percibirlo directamente. Su filosofía propone un ascenso intelectual y extático donde el "conocimiento" es la fase final de la identificación del alma con su origen. 

3. Gnosticismo Histórico

La base de este pensamiento reside en los antiguos gnósticos (siglos II y III). Para ellos, la salvación no venía de la fe en Cristo como figura histórica, sino de la Gnosis (conocimiento interior). Sostenían que el espíritu humano contiene una chispa divina y que el objetivo de la vida es "conocer" esa naturaleza interna para liberarse del mundo material.

4. G.W.F. Hegel

Hegel transformó la fe en Saber Absoluto. En su Fenomenología del Espíritu, argumenta que la religión es una etapa del Espíritu que eventualmente debe superarse para convertirse en "Saber". Para Hegel, Dios (lo Absoluto) se conoce a sí mismo a través del pensamiento humano, eliminando la distancia que requiere la fe. 

5. Anthony de Mello. El jesuita y psicoterapeuta indio (fallecido en 1987) es muy citado en círculos de espiritualidad contemporánea por una idea idéntica: "La fe es creer en lo que no ves; la espiritualidad es ver aquello en lo que creías". Sus enseñanzas insisten en que "conocer a Dios" a través de conceptos es como intentar saciarse leyendo un menú; el verdadero conocimiento es la experiencia directa de la realidad.