Daniele Scalea (13 de mayo de 2022) La pedofilia intenta pasar por la ventana de Overton

 

https://www.centromachiavelli.com/2022/05/13/pedofilia-finestra-di-overton/
La última contratación decidida por el Centro Moore para la Prevención del Abuso Sexual Infantil, un centro de investigación que se ocupa del abuso infantil, perteneciente a una de las principales universidades del mundo, la estadounidense Johns Hopkins, ha causado sensación. De hecho, el Centro Moore ha decidido contratar a Allyn Walker. El nombre no significará mucho para la mayoría de los lectores y por eso es necesario abrir un paréntesis para explicar por qué la elección está causando sensación.
¿Quién es Allyn Walker?

Allyn Walker es una mujer "transgénero", es decir, se identifica como hombre, pero es "no binaria" (y por tanto habla de sí misma como "ellos"). Con un doctorado en justicia penal, se centra específicamente en el vínculo entre la actividad delictiva y el estigma social. En 2021 publicó un libro titulado: Una larga sombra oscura. Las personas atraídas por los menores y su búsqueda de la dignidad.
La obra en cuestión distingue entre pedófilos que abusan de menores y aquellos que, frenando sus impulsos, se abstienen de ello. La tesis de la autora es que estos últimos no merecen ser estigmatizados como pedófilos, término que obviamente tiene un significado muy negativo, sino que hay que tenerlos en cuenta y comprenderlos. Los mismos argumentos los expresó en una entrevista publicada en internet, a la que siguió una ola de polémica y su renuncia a la universidad en la que trabajaba.
Después de unos meses de "purgatorio",Walker regresa al mundo académico, con un puesto aún más prestigioso, relacionado precisamente con el tema de la pedofilia.

La pedofilia y la ventana de Overton
El tema planteado por Allyn Walker no es nuevo y de hecho ha ido ganando impulso en los últimos años. En el sitio web de la BBC, en el New York Times o en Salon, se pueden encontrar artículos dedicados a los pedófilos "no practicantes", cómo debemos respetarlos y apreciarlos y por qué la pedofilia en sí no debe ser criminalizada. Incluso en el mundo académico, Walker no es una rara avis: por el contrario, se multiplican los estudios según los cuales debemos evitar "estigmatizar" a los pedófilos como tales.
¿Qué está pasando? Lo que pasa es que estamos ante un caso clásico de “ventana de Overton”. Según el politólogo estadounidense Joseph Overton, existe una ventana dentro de la cual se sitúan las ideas consideradas "aceptables" por la sociedad y, por tanto, toleradas incluso por quienes no las comparten. Las ideas fuera de esta ventana se consideran “extremistas” y no se aceptan en el debate público.
A partir de la idea de la ventana de Overton se procedió a teorizar cómo una idea actualmente radical puede lograr ser aceptada por la sociedad o, incluso, convertirse en mayoritaria. Es una escala de percepciones mediante la cual pasamos de considerar una idea impensable a verla como radical, luego aceptable, luego popular y, en ese punto, se la adopta en la práctica por la política.

Cómo se está normalizando la pedofilia
La afirmación de que queremos normalizar la pedofilia será tomada por muchos como una mera «teoría de la conspiración». La etiqueta es mucho menos grave de lo que solía ser, aunque sólo sea porque han pasado años desde que las predicciones aparentemente conspirativas acabaron haciéndose realidad, a un ritmo tal que nos ha llevado en dos años del «prohibido prohibir» a decretos gubernamentales que establecen arbitrariamente quién puede trabajar o comer en restaurantes.
Ya en el pasado reciente hemos visto comportamientos sexuales de minorías pasar de ser apenas tolerados a ser ampliamente publicitados. Hace poco más de sesenta años se presentó en el Parlamento un proyecto de ley para castigar los actos homosexuales. Al menos hasta los años 1980, la imagen del gay, o más bien del "maricón", era muy popular en el cine italiano, objeto de burla en el mejor de los casos y de execración en el peor. Hoy en día un argumento en el que se subrayan despectivamente las preferencias homosexuales de alguien se convierte inmediatamente denuncias policiales. Las uniones civiles homosexuales están vigentes desde 2006 y el impulso para lograr un matrimonio homosexual plenamente equivalente al tradicional es cada vez más fuerte. El útero de alquiler está prohibido en nuestro país, pero el aparato administrativo y judicial ya ha tomado medidas para legalizarlo de facto si el niño es comprado en el extranjero.
La homosexualidad ya no es simplemente "tolerada", sino "normalizada", es decir, vista como una opción indistinguible de la práctica heterosexual, ni menos ni más natural, ni menos ni más normal. Si en los años 1960 era escandaloso afirmar que la homosexualidad era normal, hoy sería escandaloso afirmar lo contrario. Tanto es así que la cacareada ley contra la "homofobia" que desearía la izquierda, en realidad sirve más para imponer la ideología de género que para proteger una homosexualidad ya plenamente aceptada por la opinión pública.
Lo dicho (lo especificamos para evitar malentendidos e instrumentalizaciones) no significa que equiparemos moralmente homosexualidad y pedofilia. El primero se refiere a dos adultos que consienten, mientras que el segundo no es posible sin un acto de violencia de un adulto sobre un niño. Éticamente ni siquiera son comparables. Pero incluso la homosexualidad, hace un siglo, estaba mal vista por la opinión pública casi tanto como lo está hoy la pedofilia: por esta razón, su camino hacia la normalización puede ofrecernos pistas sobre lo que los pedófilos intentan hacer hoy.

Un movimiento que viene de lejos
Además, los mismos pedófilos intentaron en el pasado infiltrarse y aprovecharse del movimiento gay para legitimar su orientación. En las décadas de 1960 y 1970, las discusiones sobre la liberalización sexual también incluyeron, en algunos casos, la propuesta de admitir la pedofilia. Mario Mieli, una de las figuras más representativas e influyentes del activismo gay en Italia (aún hoy un influyente "club de cultura homosexual" lleva su nombre), escribió que "nosotros, los queers revolucionarios [...] podemos hacer el amor [con niños]” para salvarlos de la “represión sexual”. En Alemania hubo un amplio debate dentro de la izquierda de 1968 sobre la legitimidad de la pedofilia y una corriente pro-pedofilia estuvo activa e influyente dentro del Partido Verde (el mismo que hoy gobierna) en los años 1980. En 1977 los intelectuales franceses "posmodernos" más influyentes (desde Michel Foucault hasta Gilles Deleuze, desde Jacques Derrida hasta Jean-Paul Sartre) dirigieron una petición al Parlamento francés pidiendo que se anulara la ley sobre la edad de consentimiento. El objetivo declarado no era legitimar la pedofilia, sino permitir las relaciones homosexuales con adolescentes (en su momento la edad de consentimiento para este tipo de relaciones se fijaba en 18 años). El caso es que en los dos años siguientes se publicaron un par de cartas firmadas por intelectuales progresistas, la primera en apoyo a los detenidos que habían mantenido relaciones homosexuales con un niño de trece años, la segunda en apoyo de un pedófilo que tenía sexo con niños de entre 6 y 12 años de edad.
Aún se podrían dar otros ejemplos, pero lo que es seguro es que ese impulso para legitimar la pedofilia a raíz de 1968 fracasó. Al menos desde la década de 1990, la pedofilia ha sido vista por la gran mayoría de la gente como una abominación y pocos se han atrevido a cuestionar esta idea.

Desestigmatizar a los pedófilos para legitimar la pedofilia
Hoy parece que algunos están regresando, pero con una táctica más depurada. Ya no hay una referencia abierta al valor "revolucionario" y "antiburgués" de la pedofolia, que sería lógico según estas doctrinas. Hoy procedemos empleando el método de la ventana de Overton. Se intenta presentar la pedofilia como "inofensiva". A primera vista el argumento es impecable: nadie elige ser excitado sexualmente por niños, es una condición que no depende de la voluntad del individuo, y por tanto, si el sujeto se abstiene voluntariamente de cualquier práctica pedófila, ¿por qué culparlo?
Ya... Pero piénselo por un momento. No podemos leer la mente, no podemos conocer los impulsos sexuales de una persona si no los pone en práctica o no nos los comunica. La pedofilia ya está reconocida como un trastorno mental, un pedófilo puede acudir a un psiquiatra y obtener ayuda médica, con el secreto garantizado por la confidencialidad profesional entre médico y paciente.
Por tanto ningún pedófilo que se abstenga de expresar sus impulsos debería temer ser estigmatizado. Desestigmatizar la pedofilia ¿para quién es necesario, sino para aquellos que quieren, al menos, comunicar esta pedofilia al mundo exterior?