El sistema financiero se dirige claramente hacia un punto de
disolución. No es exagerado decir que el colapso en sí ya se ha
producido y que simplemente aún no hemos sentido toda la fuerza
brutal de la onda expansiva que se acelera hacia nosotros. Este
proceso es comparable a un chasquido tectónico en las profundidades
de la corteza bajo el océano. Se produce el chasquido y comienza el
tsunami. Golpeará la primera línea de playa con consecuencias
devastadoras y sólo rompiendo el hábito miope de vivir en el
"momento" podrán los que están en la playa tener la
oportunidad de llegar a un terreno más seguro, antes de que sea
demasiado tarde. La cuestión no es si el sistema colapsará, sino
cuándo se producirá el tsunami. Además, ¿CUÁL será el sistema
operativo que se ponga en marcha para reemplazar
el caos de la fusión de la cadena de suministro, la hiperinflación,
la escasez y la violencia que sobrevendrá?
Choque
de dos sistemas
Ya podemos ver claramente dos
patrones opuestos que han tomado forma, ilustrados en las recientes
declaraciones del Secretario General de la ONU, Antonio Guterres,
que dijo: "Me temo que nuestro mundo se está arrastrando hacia
dos conjuntos diferentes de normas económicas, comerciales,
financieras y tecnológicas, dos enfoques divergentes en el
desarrollo de la inteligencia artificial y, en última instancia, dos
estrategias militares y geopolíticas diferentes. Esta es una receta
para los problemas. Sería mucho menos predecible y mucho más
peligrosa que la Guerra Fría".
Guterres habla de dos
paradigmas divergentes, ¿cuáles son? Por un lado, está la
ideología que el propio Guterres apoya devotamente y que en los
últimos años ha adoptado el nombre de "Agenda de Davos" o
"El Gran Reseteo".
Guterres llegó incluso a
firmar en junio de 2020 el tratado de integración ONU-FEM, que unía
a ambos organismos globalistas en un sistema operativo similar al de
Borg (https://en.wikipedia.org/wiki/Borg_(cluster_manager)
), anunciando: "El Gran Reseteo es un bienvenido reconocimiento
de que esta tragedia humana debe ser una llamada de atención.
Debemos construir economías y sociedades más igualitarias,
inclusivas y sostenibles, que sean más resilientes frente a las
pandemias, el cambio climático y los muchos otros cambios globales a
los que nos enfrentamos."
Mientras que el Gran
Reajuste pretende utilizar la actual pandemia para impulsar una
revisión completa de la sociedad humana, bajo un gobierno mundial
tecnocrático, el sistema opuesto, impulsado por aquellas naciones no
invitadas a la reciente "cumbre de
la Democracia Global"
(https://www.whitehouse.gov/briefing-room/statements-releases/2021/12/23/summit-for-democracy-summary-of-proceedings/
), y etiquetadas de "autoritarias" por Soros y la camarilla
de Davos, desea evitar ser sacrificado.
Mientras
que un sistema se basa en una agenda
de despoblación gestionada
científicamente desde arriba, el otro sistema afirma el
derecho de las naciones soberanas a continuar como la única base
legítima para que el derecho internacional y el progreso científico
sean la base de la ideología económica. Los términos del nuevo
sistema se volvieron a enfatizar recientemente en la Declaración
Conjunta Rusia-China de 5.000 palabras, sobre los términos
de la Nueva Era que está emergiendo.
El propio Putin
expuso recientemente estos términos afirmando: "Sólo
los Estados soberanos pueden responder eficazmente a los retos de la
época y a las demandas de los ciudadanos. En consecuencia, cualquier
orden internacional eficaz debe tener en cuenta los intereses y
capacidades del Estado y proceder sobre esa base y no tratar de
demostrar que no deberían existir. Además es imposible imponer nada
a nadie, ya sean los principios subyacentes a la estructura
sociopolítica o los valores que alguien, por sus propias razones, ha
calificado de "universales". Al fin y al cabo, está claro
que cuando se produce una crisis real, sólo queda un valor universal
y es la vida humana, que cada Estado decide por sí mismo cómo
proteger mejor en función de sus capacidades, cultura y
tradiciones."
¡Qué soplo de aire
fresco! Compárese con el infame "no
poseerás nada y serás feliz" de Klaus Schwab. ¿De
dónde surgió el orden mundial distópico de la camarilla de
Davos?
La conspiración abierta de H.G. Wells
Puede que le
sorprenda, pero para responder a esta pregunta tendremos que
retroceder casi un siglo en el pasado y encontrarnos con un ingeniero
social misántropo llamado Herbert George Wells, que escribió
en 1928 una obra titulada La conspiración abierta: Plan para
una revolución mundial, en la que abogaba por un gobierno
mundial y por la despoblación: "La
Conspiración Abierta se basa en la falta de respeto por las naciones
y no hay razón por la que se deban tolerar gobiernos nocivos u
obstruccionistas, porque se mantengan en este o aquel trozo del
espacio humano".
Wells era miembro de una
organización llamada La Sociedad
Fabiana, que a su vez fue creada en 1884 por una
camarilla de eugenistas y maltusianos
británicos, con el fin de promover un nuevo orden social diseñado
para moldear la sociedad en un nuevo orden mecanizado, dirigido desde
arriba por una élite directiva de "científicos sociales".
A lo largo del siglo XX la Sociedad Fabiana penetraría en todas las
ramas del gobierno, el ejército, el mundo académico, los medios de
comunicación e incluso en los consejos de administración de
empresas privadas de todo el mundo, creando sistemas globales de
quintas columnas que operaban dentro de células, unificadas
jerárquicamente por un mando central dentro
de los más altos escalones de la Inteligencia británica.
Desde abajo la plebe y los trabajadores se sentían atraídos por
"palabras" promovidas por los fabianos, como igualdad,
justicia social y redistribución de la riqueza utilizando términos
marxistas, sin darse cuenta de que esas palabras no eran más que una
dulce ilusión sin ninguna pretensión de realidad.
Al
igual que las órdenes jesuíticas y
masónicas, muchos fabianos nunca tendrían ni idea de
lo que era realmente la máquina de la que ellos no eran más que
partes. Esta es la razón por la que el Partido Laborista Británico
(también conocido como: El Partido Fabiano
de Gran Bretaña) estaba tan a menudo ocupado por miembros
bien intencionados, que nunca tuvieron ni idea de lo que realmente
era el juego. La Escuela Fabiana oficial,
que se convirtió en un centro de control ideológico y de
reclutamiento de talentos de la próxima generación (paralela a la
Mesa Redonda de Rhodes/Milner
en la Universidad de Oxford)
fue la London School of Economics.
De
hecho a lo largo del siglo XX estas dos operaciones oligárquicas a
menudo interactuaron estrechamente, con el fabiano Lord Mackinder
trabajando con Lord Milner de la Mesa Redonda para elaborar
una estrategia para América del Norte en 1908 o la fundación de la
Sociedad Fabiana Canadiense por cinco becarios Rhodes en 1932.
HG
Wells fue explícito en sus numerosas obras de no ficción al
escribir en 1904: "El camino de la
naturaleza siempre ha sido matar
a los más rezagados y todavía no hay otro camino,
a menos que podamos evitar que nazcan los que se convertirían en los
más rezagados. Es en la
esterilización de los fracasados
y no en la selección de los exitosos para la reproducción, donde
reside la posibilidad de una mejora
de la estirpe humana."
Transformar
nuestros sueños en pesadillas mediante la narración de historias
No es
casualidad que Wells hubiera pasado las tres décadas anteriores
innovando una nueva forma de guerra cultural llamada "programación
predictiva".
Ya fuera en sus
relatos de ciencia ficción La guerra de los mundos, El
hombre invisible, El mundo liberado, La
isla del doctor Morrow o La máquina del tiempo,
Wells siempre infundió en sus narraciones caballos de Troya que
sabía que tendrían un valor duradero a la hora de condicionar el
zeitgeist más
amplio.
Éstos eran sencillamente:
1) la naturaleza humana era intrínsecamente absurda, egoísta e incapaz de resolver la paradoja deber-libertad de forma creíble,
2) la ciencia y la tecnología, por tanto, siempre se utilizarían con fines egoístas y destructivos,
3) el gobierno mundial es la única salvación para la humanidad.
La única
solución a tales problemas era que la sociedad debía refundarse de
nuevo, de acuerdo con un sacerdocio
científico que supiera tomar el tipo de decisiones "difíciles"
que las sucias masas nunca tendrían el ingenio de tomar por sí
mismas. El tema del gobierno mundial y la colectivización
de la riqueza bajo un mando central fueron también temas avanzados
por Wells, quien escribió en 1940: "Colectivización
significa el manejo de los asuntos comunes de la humanidad por un
control común responsable ante toda la comunidad. Significa la
supresión del 'haz lo que quieras' tanto en los asuntos sociales y
económicos como en los internacionales. Significa la franca
abolición del afán de lucro y de todo artificio mediante el cual
los seres humanos se las ingenian para parasitar a sus semejantes. Es
la realización práctica de la fraternidad del hombre a través de
un control común".
El órgano de propaganda
de la Sociedad Fabiana, The New Statesman, escribió en
1931: "Las legítimas reivindicaciones
de la eugenesia no son inherentemente incompatibles con la
perspectiva del movimiento colectivista. Por el contrario, se
esperaría que encontraran sus oponentes más intransigentes entre
aquellos que se aferran a los puntos de vista individualistas de la
paternidad y la economía familiar."
Mientras
que los socialistas genuinos, que realmente se preocupaban por los
derechos laborales en oposición a las fuerzas oligárquicas,
generalmente no se llevaban bien con los fascistas, la peculiar
especie de socialistas fabianos siempre estaban unidos a la causa
fascista y siempre se esforzaban por destruir los movimientos
genuinamente obreros, en cualquier nación que estuvieran permeando.
Si sólo se pudiera curar a esos fascistas de su nacionalismo,
escribió Wells, entonces defendería con gusto la esvástica,
diciendo en 1932: "Pido fascistas
liberales, nazis ilustrados".
Eugenesia
y fascismo: Soluciones milagrosas a la Gran Depresión
Mientras
se pronunciaban estas palabras, la oligarquía financiera
angloamericana, a la que Wells servía, estaba en camino de
establecer un sistema global de economía
política diseñado para imponer la eugenesia a la humanidad a través
de su apoyo a Hitler. Esta nueva ciencia de gobierno (con
su sabor corporativista en Italia) fue empujada al mundo como la
"solución económica milagrosa" a los horrores de la gran
depresión de 1929-1932 (en sí misma también originada
por la
desintegración controlada de una burbuja financiera).
A
pesar de que el proyecto fascista fracasó en 1933 (cuando una
dictadura de banqueros centrales fue desbaratada por Franklin
Roosevelt) y de nuevo cuando el monstruo Frankenstein de Hitler
dejó de obedecer las órdenes de Londres y tuvo que ser sacrificado,
el proyecto de un Nuevo Orden Mundial continuó en la posguerra bajo
el diseño de una conspiración abierta. Con la muerte de Wells en
1946, otros fabianos e ingenieros sociales continuaron su trabajo
durante la Guerra Fría (incluyendo el diseño de la propia Guerra
Fría como una forma de destruir el sistema de cooperación
ganar-ganar y la amistad EEUU-Rusia-China previsto por FDR).
El
fascismo de posguerra: Hacer que lo impensable se convierta en
pensable
Uno de los principales grandes estrategas
durante este oscuro periodo fue el socio de Wells (y antiguo miembro
de la Sociedad Fabiana), Lord Bertrand Russell, que escribió
en su obra de 1952 El impacto de la ciencia en la sociedad:
"Creo que el
tema que tendrá más importancia política es la psicología de
masas... Su importancia ha aumentado enormemente con el desarrollo de
los métodos modernos de propaganda. De ellos el más influyente es
la llamada 'educación'. La religión desempeña un papel, aunque
cada vez menor; la prensa, el cine y la radio desempeñan un papel
cada vez mayor... cabe esperar que con el tiempo cualquiera sea capaz
de persuadir a cualquiera de cualquier cosa si sabe captar la víctima
joven y el Estado le proporciona dinero y equipo."
"La
propaganda dará grandes pasos cuando sea asumida por los científicos
bajo una dictadura científica. Los psicólogos sociales del futuro
tendrán varias clases de escolares, en las que probarán diferentes
métodos para producir la convicción inquebrantable de que la nieve
es negra. Pronto se llegará a varios resultados. En primer lugar que
la influencia del hogar es obstructiva. Segundo, que no se puede
hacer mucho a menos que el adoctrinamiento comience antes de los diez
años. Tercero, que los versos musicalizados y entonados
repetidamente son muy eficaces. Cuarto que la opinión de que la
nieve es blanca debe sostenerse para demostrar un gusto morboso por
la excentricidad. Pero me anticipo. Corresponde a los futuros
científicos precisar estas máximas y descubrir exactamente cuánto
cuesta por cabeza hacer creer a los niños que la nieve es negra y
cuánto menos costaría hacerles creer que es gris oscuro."
La
visión distópica de Russell tuvo su paralelo en su amigo Sir
Julian Huxley (fundador de la Organización
de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura)
en 1946, quien dijo:
"La moraleja para la UNESCO
es clara. La tarea que se le ha encomendado de promover la paz y la
seguridad nunca podrá realizarse plenamente a través de los medios
que se le han asignado: la educación, la ciencia y la cultura. Debe
prever alguna forma de unidad política mundial, ya sea a través de
un gobierno mundial único o de otro modo, como único medio seguro
de evitar la guerra... En su programa educativo puede subrayar la
necesidad última de una unidad política mundial y familiarizar a
todos los pueblos con las implicaciones de la transferencia de la
plena soberanía de las naciones separadas a una organización
mundial."
¿Cuál sería el objetivo de esta
"unidad política mundial"? Varias páginas más adelante,
la visión de Huxley se expone en todos sus retorcidos
detalles:
"Por el momento, es probable que el
efecto indirecto de la civilización sea disgenésico en lugar de
eugenésico y, en cualquier caso, parece probable que el peso muerto
de la estupidez genética, la debilidad física, la inestabilidad
mental y la propensión a las enfermedades, que ya existen en la
especie humana, resulten una carga demasiado pesada para que se logre
un progreso real". Así pues, aunque es cierto que cualquier
política eugenésica radical será durante muchos años política y
psicológicamente imposible, será importante que la UNESCO se ocupe
de que el problema eugenésico se examine con el mayor cuidado y de
que se informe a la opinión pública de lo que está en juego, para
que lo que ahora es impensable pueda al menos llegar a ser
pensable."
La recolonización
económica del mundo
Aunque muchos piensan que los
años de posguerra estuvieron marcados principalmente por la Guerra
Fría, la realidad es que el Telón de Acero fue siempre una mera
tapadera para imponer una completa infiltración y colonización de
las mentes de los ciudadanos de toda la comunidad transatlántica,
que tanto había dado para detener el ascenso del fascismo. La
atención se centró especialmente en la joven generación del "baby
boom", que sufriría el
condicionamiento de espectro completo más intenso de todas las
generaciones de la historia.
Mientras la
población era llevada a estados de locura a lo largo de la era del
terror nuclear constante, guerras asimétricas en el extranjero y
revoluciones contraculturales de drogas-sexo-rock'n'roll en el
interior de occidente.
En el momento del asesinato de
Bobby Kennedy y la destitución de De Gaulle, se había preparado el
escenario para una nueva fase de colonialización de los Estados
nación occidentales mediante la flotación del dólar estadounidense
y la destrucción del sistema de reservas de oro, que había servido
de base al sistema de Bretton Woods posterior a 1945. Mientras los
tipos de cambio fueran fijos, no sería posible la guerra económica
contra las naciones mediante la especulación a corto plazo (que
siempre había sido una herramienta de la City de Londres). Además
la estabilidad que ofrecían los tipos de cambio fijos permitía
pensar y planificar a largo plazo, lo que era necesario para
construir infraestructuras a gran escala y otros proyectos
científicos que requerían el tipo de paciencia y previsión que el
pensamiento a corto plazo basado en el mercado nunca permitía.
En la nueva era de
desregulación posterior a 1971, la humanidad se atomizó aún más
en torno a una nueva idea de "valor", impulsada por la
noción de que los deseos individuales no limitados por la regulación
"provocan" un cambio creativo dentro de las fuerzas
supuestamente autorreguladoras del mercado. Cuanto más se arraigaba
la fórmula "avaricia=bien"
en el sistema operativo de los Estados occidentales, más se
apoderaban de las estructuras más amplias de esos Estados las
corporaciones privadas y los bancos, que se fusionaban y fusionaban
cada vez más entre sí, en una época de "supervivencia del más
fuerte" darwiniana. Cuanto más se fusionaban estas entidades
supranacionales interconectadas, más se despojaba a los Estados
nación soberanos de las palancas del poder económico, que pasaban a
manos de las finanzas privadas elevadas sobre al deuda, con fuerzas
antagónicas a la humanidad. Durante este proceso, los sectores
productivos de la economía que antaño daban vitalidad a las
naciones se atrofiaron y se externalizaron al extranjero.
Las
tasas normales de inversión en el mantenimiento y la mejora de las
infraestructuras intensivas en capital se paralizaron y los sectores
industriales se cerraron y se trasladaron a sectores de mano de obra
barata en el extranjero, que a su vez se convirtieron en nuevas zonas
de mano de obra esclava moderna, que llenaban el consumismo
occidental con "productos baratos" procedentes de China y
recursos baratos robados del sur global.
Donde antes el
crecimiento monetario había estado ligado al crecimiento de la
producción industrial, el paradigma posterior a 1971 ligó el
crecimiento monetario a tasas cada vez mayores de deuda impagable y
capital especulativo desvinculado del mundo real.
Dos
caras del mal: el FEM y el Grupo Inter-Alpha
Durante
ese mismo fatídico año de 1971, se crearon otras dos ominosas
entidades. En enero de 1971, un protegido de Henry Kissinger
llamado Klaus Schwab creó en Suiza una entidad denominada
"Foro Económico Mundial".
Uno de los miembros fundadores más destacados fue Maurice Strong,
un elitista canadiense relacionado con Rockefeller que se
había convertido en padre fundador del movimiento ecologista moderno
y coarquitecto del Club de Roma.
Una de las iniciativas que Strong había ayudado a crear en 1970 fue
el 1001 Nature Trust, un
proyecto dedicado a recaudar capital para el Fondo
Mundial para la Naturaleza y el nuevo movimiento
ecologista. Uno de los fundadores del WWF fue Sir Julian Huxley.
La
otra entidad ominosa formada en 1971 fue el Grupo
Rothschild Inter-Alpha de bancos bajo el paraguas del
Royal Bank of Scotland
(https://en.wikipedia.org/wiki/Inter-Alpha_Group_of_Banks
). La intención declarada de este Grupo se encontraría en el
discurso de 1983 de Lord Jacob Rothschild: "dos
grandes tipos de instituciones gigantescas, la empresa mundial de
servicios financieros y el banco comercial internacional, con
competencia comercial mundial, pueden converger para formar el
conglomerado financiero definitivo, todopoderoso y multicéfalo".
A
lo que Lord Rothschild se refería era a la destrucción de las leyes
de separación bancaria Glass-Steagall a través del
Atlántico, que habían mantenido compartimentadas en mundos
separados las actividades de banca
comercial, banca de inversión y seguros desde la Segunda
Guerra Mundial. En 1986 esta destrucción de los muros divisorios en
la banca comenzó con el Big Bang
de Margaret Thatcher, seguido poco después por la destrucción
de los Cuatro Pilares ()
en
Canadá. Aunque tardó otros 14 años, el último clavo
se puso en el ataúd de Glass-Steagall cuando Clinton eliminó
la ley como uno de sus últimos actos en el cargo. A partir de ese
momento, los contratos de derivados, que sólo habían representado 2
billones de dólares en 1991 y 80 billones en 1999, pronto se
dispararon a más de 650 billones cuando estalló el mercado
inmobiliario estadounidense en 2007.
La
economía se convierte en una bomba
Lo que es importante
tener en cuenta es que, a través de todo este proceso posterior a
1971, el propio capitalismo se fue convirtiendo lentamente en una
bomba de relojería que no podía hacer otra cosa que colapsar. Esto
significa que es fatalmente erróneo considerar los abusos de la
globalización o el colapso en curso como errores, sino más
bien como la consecuencia prevista
del propio diseño del sistema.
Los
Estados-nación occidentales habían perdido su soberanía
económica al vender su futuro por el precio de productos baratos
procedentes del extranjero, lo que les hizo adictos a mantener pobres
a las naciones pobres y barata a la mano de obra barata (las naciones
en desarrollo y en proceso de modernización tienden a tener mano de
obra cualificada y bien pagada, lo que no es propio de una república
bananera).
Y así la humanidad se deslizó cada vez más
en una jaula de "fin de la historia" que, en última
instancia, buscaba un nuevo orden mundial para reemplazar el viejo
orden de los Estados-nación y las democracias, que habían gobernado
el par de siglos anteriores. Un control
supranacional más centralizado de los estados nación por parte de
la oligarquía financiera se produjo detrás de acuerdos
de "libre comercio" como el NAFTA
y Maastricht a principios
de los años 1990.
Esta fue, por supuesto, la tendencia
casi imparable tras la desintegración de la Unión Soviética
(y la réplica de la globalización occidental en el corto periodo de
la Terapia de Choque de los años 90
contra Rusia). Digo afortunadamente "casi
imparable", porque algo muy especial e inesperado sucedió para
descarrilar este proyecto en 2013.
Surge un nuevo
sistema operativo
Me refiero al momento en que Xi
Jinping hizo saber al mundo que China no seguiría siendo
indefinidamente el centro de mano de obra barata de Occidente y, en
su lugar, se dio a conocer un nuevo programa apodado la "Iniciativa
del Cinturón y la Ruta" como motor de la
política exterior china. Pronto este programa se fusionó con la
Unión Económica Euroasiática
liderada por Rusia y ganó más de 140 naciones del mundo a su
sistema operativo, con ramas que se extienden hasta el Ártico,
apodadas la Ruta de la Seda Polar.
El sistema multipolar de Eurasia, que había ido avanzando lentamente
entre 1999 y 2013, comenzó a adquirir un ritmo de crecimiento
acelerado con nuevas instituciones financieras, proyectos de
infraestructuras a gran escala y nuevas plataformas diplomáticas
construidas a lo largo del tiempo.
En 2015 tanto Rusia
como China habían creado sus propias alternativas
al SWIFT controlado por Estados Unidos y ese
mismo año Rusia entró en Siria en defensa del principio de
soberanía nacional.
Ahora Rusia y China, ambas
cercadas por el complejo
militar industrial estadounidense, han publicado una
poderosa declaración conjunta en la que establecen un manifiesto
para un nuevo sistema operativo que consagre el principio de los
Estados nación soberanos y actividades que promuevan la cooperación
en la que todos ganen y crecimiento de la población como base del
orden.
Así que cuando Guterres se moja los pantalones
quejándose del peligro de que surjan ahora dos sistemas opuestos o
cuando los manipuladores de Biden promueven cumbres
democráticas que excluyen a todas las naciones del mundo que no
quieren ser sacrificadas en el altar de Gaia, pueden
estar seguros de que es porque ha surgido algo compatible con la
dignidad humana.
¿Podrían los actuales movimientos por
la libertad que están surgiendo a través del Atlántico forzar un
cambio en los elementos de la clase política que no han perdido su
humanidad, a favor de un compromiso aburrido, como el del Foro
Económico Mundial, de asimilarlo todo a un sacerdocio transhumanista
unipolar? Eso está por ver.
(1) The Origins and Development of the Fabian Society, 1884-1900, Stephen J. O’Neil Loyola University Chicago
(2) George Bernard Shaw, Prefaces (London: Constable and Co., 1934), p. 296
(3) H.G. Wells in American Journal of Sociology, Vol. 10 (1904), p. 11
Matthew Ehret is the Editor-in-Chief of the Canadian Patriot Review , and Senior Fellow at the American University in Moscow. He is author of the ‘Untold History of Canada’ book series and Clash of the Two Americas. In 2019 he co-founded the Montreal-based Rising Tide Foundation.
https://matthewehret.substack.com/p/the-fabian-society-eugenics-and-the
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