Nunca más, una y otra vez – por Mr. Fish
https://www.unz.com/article/israels-genocide-betrays-the-holocaust/
El plan maestro de
lebensraum de Israel para Gaza,
tomado de la despoblación nazi de los guetos judíos,
es claro. Destruir la infraestructura,
las instalaciones médicas y el saneamiento,
incluido el acceso al agua potable. Bloquear envíos de alimentos y
combustible. Desatar la violencia industrial indiscriminada para
matar y herir a cientos de personas al día. Dejemos que el hambre
(la ONU estima que más de medio millón de personas ya están
pasando hambre) y las epidemias de enfermedades infecciosas,
junto con las masacres diarias y el desplazamiento de palestinos de
sus hogares,
conviertan a Gaza en una morgue. Los palestinos se ven obligados a
elegir entre morir a causa de las bombas,
las enfermedades,
la intemperie o el hambre o ser expulsados de su tierra
natal.
Pronto llegará un punto en el que la muerte será
tan omnipresente que la deportación (para aquellos que quieran
vivir) será la única opción.
Danny
Danon,
ex embajador de Israel ante la ONU y estrecho aliado del primer
ministro Benjamín
Netanyahu,
dijo a la radio Kan
Bet de Israel que
ha sido contactado por “países de América Latina y África que
están dispuestos a absorber refugiados de la Franja de Gaza”.
"Tenemos
que facilitar que los habitantes de Gaza se vayan a otros países",
dijo. "Me
refiero a la migración
voluntaria
de palestinos que quieren irse".
El
problema por ahora “son los países que están dispuestos a
absorberlos y estamos trabajando en ello”,
dijo Netanyahu a los miembros del Likud en la Knesset.
En
el gueto de Varsovia los alemanes repartieron tres kilogramos de pan
y un kilogramo de mermelada a cualquiera que se registrara
“voluntariamente” para la deportación. “Hubo momentos en que
cientos de personas tuvieron que esperar en fila durante varias horas
para ser ‘deportadas’”,
escribe Marek Edelman,
uno de los comandantes del levantamiento del gueto de Varsovia,
en “The Ghetto
Fights”. "El
número de personas ansiosas por obtener tres kilogramos de pan era
tal que los transportes,
que ahora parten dos veces al día con 12.000 personas,
no podían acomodarlos a todos".
Los nazis enviaron a
sus víctimas a campos de exterminio. Los israelíes enviarán a sus
víctimas a miserables campos de refugiados en países fuera de
Israel. Los líderes israelíes también están anunciando
cínicamente la limpieza étnica propuesta como un gesto voluntario y
humanitario para resolver la catástrofe que crearon.
Este
es el plan. Nadie,
especialmente la administración Biden,
tiene la intención de detenerlo.
La lección más
inquietante que aprendí mientras cubría conflictos armados durante
dos décadas es que todos tenemos la capacidad,
con poca presión,
de convertirnos en verdugos voluntarios. La línea entre la víctima
y el victimario es muy fina. Las oscuras ansias de supremacía racial
y étnica,
de venganza y odio,
de erradicación de aquellos a quienes condenamos como encarnaciones
del mal,
son venenos que no están circunscritos por raza,
nacionalidad,
etnia o religión. Todos
podemos convertirnos en nazis.
Se necesita muy poco. Y si no mantenemos una vigilancia eterna sobre
el mal (nuestro mal),
nos convertimos,
como quienes llevaron a cabo las matanzas en masa en Gaza,
en monstruos.
Los gritos de quienes mueren bajo los
escombros en Gaza son los gritos de los niños y hombres ejecutados
por los serbios de Bosnia en Srebrenica,
los más de 1,5
millones de camboyanos asesinados por los Jemeres Rojos,
los miles de familias tutsis quemadas vivas en iglesias y las decenas
de miles de judíos ejecutados por los Einsatzgruppen en Babi Yar,
Ucrania. El
Holocausto no es una reliquia histórica. Vive,
acechando en las sombras,
esperando iniciar su cruel contagio.
=
Fuimos
advertidos. Raúl Hilberg,
Primo Levi, Bruno
Bettelheim, Hannah
Arendt, Aleksandr
Solzhenitsyn…
entendieron los rincones oscuros del espíritu humano. Pero esta
verdad es amarga y difícil de afrontar. Preferimos el mito.
Preferimos ver en nuestra propia especie,
nuestra propia raza, nuestra
propia etnia, nuestra propia
nación, nuestra propia
religión… virtudes superiores. Preferimos santificar nuestro odio.
Algunos de los que fueron testigos de esta terrible verdad,
entre ellos Levi,
Bettelheim, Jean
Améry, el autor de "At
the Mind's Limits: Contemplations by a Survivor on Auschwitz and Its
Realities" y Tadeusz Borowski,
quien escribió "This Way for the Gas,
Ladies and Gentlemen”,
se suicidó. El dramaturgo y revolucionario alemán Ernst Toller,
incapaz de despertar a un mundo indiferente para ayudar a las
víctimas y refugiados de la Guerra Civil española,
se ahorcó en 1939 en una habitación del hotel Mayflower de la
ciudad de Nueva York. En el escritorio de su hotel había fotografías
de niños españoles muertos.
"La
mayoría de la gente no tiene imaginación",
escribe Toller. “Si pudieran imaginar el
sufrimiento de los demás no los harían sufrir tanto.
¿Qué separaba a una madre alemana de una madre francesa? Consignas
que nos ensordecieron para que no pudiéramos escuchar la
verdad”.
Primo Levi arremetió contra la
narrativa falsa y moralmente edificante del Holocausto que culmina
con la creación del Estado de Israel,
una narrativa adoptada por el Museo del Holocausto en Washington D.C.
La historia contemporánea del Tercer Reich,
escribe, podría “releerse
como una guerra contra la memoria,
una falsificación orwelliana
de la memoria,
una falsificación de la realidad,
una negación de la realidad”.
Se pregunta si "los que hemos vuelto" hemos
"sido capaces de comprender y hacer comprender a los demás
nuestra experiencia..."
Levi nos vio reflejados en
Chaim Rumkowski, el
colaborador nazi y líder tiránico del gueto de Łódź. Rumkowski
vendió a sus compañeros judíos por privilegios y poder,
aunque fue enviado a Auschwitz en el último transporte,
donde el Sonderkommando judío (prisioneros obligados a ayudar a
llevar a las víctimas a las cámaras de gas y deshacerse de sus
cuerpos) en un acto de venganza,
supuestamente lo golpeó hasta muerte fuera de un crematorio.
“Todos
nos reflejamos en Rumkowski”,
nos recuerda Levi. “Su ambigüedad es nuestra,
es nuestra segunda naturaleza,
somos híbridos moldeados a partir de arcilla y espíritu. Su fiebre
es la nuestra, la fiebre de
la civilización occidental,
que ‘desciende a los infiernos con trompetas y tambores’,
y sus miserables adornos son la imagen distorsionadora de
nuestros símbolos de prestigio social”. Nosotros,
como Rumkowski, “estamos
tan deslumbrados por el poder y el prestigio que olvidamos nuestra
fragilidad esencial. Queramos o no llegamos a un acuerdo con el
poder, olvidando que todos
estamos en el gueto, que el
gueto está amurallado, que
fuera del gueto reinan los señores de la muerte y que cerca está el
tren esperando”.
Levi insiste en que los campos “no
podrían reducirse a dos bloques de víctimas y perseguidores”.
Sostiene: “Es ingenuo,
absurdo e históricamente falso creer que un sistema infernal como el
nacionalsocialismo santifica a sus víctimas; por el contrario las
degrada, las hace parecerse
a sí mismas”. Hace una crónica de lo que llamó la “zona gris”
entre la corrupción y la colaboración. El mundo,
escribe, no es blanco y
negro, “sino una vasta
zona de conciencias grises que se interpone entre los grandes
hombres del mal y las víctimas puras”.
Todos habitamos esta zona gris. Todos podemos ser inducidos a formar
parte del aparato de la muerte por razones triviales y recompensas
insignificantes. Ésta es la aterradora verdad del Holocausto.
=
Es
difícil no ser cínico ante la plétora de cursos universitarios
sobre el Holocausto, dada la
censura y prohibición de grupos como Estudiantes
por la Justicia en Palestina y Voces
Judías por la Paz,
impuestas por las administraciones universitarias. ¿De qué sirve
estudiar el Holocausto si no es comprender su lección fundamental:
cuando tienes la capacidad de detener el genocidio y no lo haces,
eres culpable? Es difícil no ser cínico respecto de los
“intervencionistas humanitarios” (Barack Obama,
Tony Blair, Hillary
Clinton, Joe Biden,
Samantha Power) que hablan con rimas mojigatas sobre la
“responsabilidad de proteger” pero guardan silencio sobre los
crímenes de guerra cuando hablan,
porque hablar amenazaría su estatus y sus carreras. Ninguna de las
“intervenciones humanitarias” que defendieron,
desde Bosnia hasta Libia, se
acerca a replicar el sufrimiento y la matanza en Gaza. Pero defender
a los palestinos tiene un costo,
un costo que no tienen intención de pagar. No hay nada moral en
denunciar la esclavitud, el
Holocausto o los regímenes dictatoriales que se oponen a Estados
Unidos. Lo único que significa es que defiendes la narrativa
dominante.
El universo moral se ha puesto patas arriba.
Quienes se oponen al genocidio son acusados de defenderlo. Se dice
que quienes cometen genocidio tienen derecho a “defenderse”.
Vetar los alto el fuego y proporcionar a Israel bombas de 2.000
libras, que arrojan
fragmentos de metal a miles de metros de distancia,
es el camino hacia la paz. Negarse a negociar con Hamás pondrá en
libertad a los rehenes. Bombardear
hospitales,
escuelas,
mezquitas,
iglesias,
ambulancias
y campos de refugiados,
además de matar a tres ex rehenes
israelíes,
desnudos hasta la cintura,
agitando una bandera blanca improvisada y pidiendo ayuda
en hebreo, son actos de
guerra rutinarios. Matar a más de 21.300 personas,
incluidos más de 7.700 niños,
herir a más de 55.000 y dejar sin hogar a casi todos los 2,3
millones de habitantes de Gaza,
es una forma de “desradicalizar” a los palestinos. Nada de esto
tiene sentido, como saben
los manifestantes de todo el mundo.
Un mundo nuevo está
naciendo. Es un mundo donde las viejas
reglas,
más a menudo incumplidas que
observadas,
ya no importan.
Es un mundo donde vastas estructuras burocráticas y sistemas
tecnológicamente avanzados llevan a cabo ante la vista del público
grandes proyectos de matanza. Las naciones industrializadas,
debilitadas y temerosas del caos global,
están enviando un mensaje siniestro al Sur Global y a cualquiera que
piense en una revuelta: los mataremos sin
restricciones.
Un día todos seremos
palestinos.
“Me temo que vivimos en un mundo en el que
la guerra y el racismo son omnipresentes,
en el que los poderes de movilización y legitimación del gobierno
son poderosos y crecientes,
en el que el sentido de responsabilidad personal está cada vez más
debilitado por la especialización y la burocratización y en el que
el grupo de pares ejerce tremendas presiones sobre el comportamiento
y establece normas morales”,
escribe Christopher R. Browning en Ordinary Men,
sobre un batallón de policía de reserva alemán en la Segunda
Guerra Mundial, que fue en
última instancia responsable del asesinato de 83.000 judíos. “Me
temo que en un mundo así los gobiernos modernos que desean cometer
asesinatos en masa rara vez fracasarán en sus esfuerzos,
por no poder inducir a ‘hombres comunes y corrientes’ a
convertirse en sus ‘verdugos voluntarios’”.
El mal
es proteico. Muta. Encuentra nuevas formas y nuevas expresiones.
Alemania orquestó el asesinato de seis millones de judíos,
así como de más de seis millones de gitanos,
polacos, homosexuales,
comunistas, testigos de
Jehová, masones,
artistas, periodistas,
prisioneros de guerra soviéticos,
personas con discapacidades físicas e intelectuales y opositores
políticos. Inmediatamente después de la guerra empezó a expiar sus
crímenes, transfiriendo
hábilmente su racismo a los musulmanes. La supremacía racial
permaneció firmemente arraigada en la psique alemana. Al mismo
tiempo Alemania y Estados Unidos rehabilitaron a miles de ex nazis,
especialmente de los servicios de inteligencia y la comunidad
científica e hicieron poco para procesar a quienes dirigieron los
crímenes de guerra nazis. Alemania es hoy el segundo mayor proveedor
de armas de Israel después de Estados Unidos.
=
La
supuesta campaña contra el antisemitismo,
interpretado como cualquier declaración crítica al Estado de Israel
o de denuncia del genocidio,
es en realidad la defensa del Poder Blanco. Es por eso que el Estado
alemán, que en la práctica
ha criminalizado el apoyo a los palestinos,
y los supremacistas blancos más retrógrados de Estados Unidos,
justifican la carnicería. La larga relación de Alemania con Israel,
incluido el pago de más de 90 mil millones de dólares desde 1945 en
reparaciones a los sobrevivientes del Holocausto y sus herederos,
no se trata de expiación,
como escribe el historiador israelí Ilan Pappé,
sino de chantaje.
“El argumento a favor de un Estado
judío como compensación por el Holocausto fue un argumento
poderoso; tan poderoso que nadie escuchó el rechazo rotundo de la
resolución de la ONU por parte de la abrumadora mayoría del pueblo
de Palestina”, escribe
Pappé. “Lo que surge claramente es un deseo europeo de expiación.
Los derechos básicos y naturales de los
palestinos deberían ser marginados,
empequeñecidos y
olvidados por completo
en aras del perdón que Europa buscaba del recién formado Estado
judío. Era mucho más fácil rectificar el mal nazi frente a un
movimiento sionista que enfrentar a los judíos del mundo en general.
Era menos complejo y, lo que
es más importante, no
implicaba enfrentarse a las propias víctimas del Holocausto,
sino a un Estado que decía representarlas. El precio de esta
conveniente expiación fue privar a los palestinos de todos los
derechos básicos y naturales que tenían y permitir que el
movimiento sionista llevara adelante su limpieza étnica sin temor a
ninguna reprimenda o condena”.
El Holocausto se
convirtió en un arma casi desde el momento en que se fundó Israel.
Fue bastardeado para servir al estado del apartheid. Si olvidamos las
lecciones del Holocausto,
olvidamos quiénes somos
y qué somos
capaces de llegar a ser. Buscamos nuestro valor
moral en el pasado, más que
en el presente. Condenamos a otros,
incluidos los palestinos, a
un ciclo interminable de matanzas. Nos convertimos en el mal que
aborrecemos. Consagramos el horror.
====
Chris Hedges
es un periodista ganador del Premio Pulitzer que fue corresponsal
extranjero durante quince años para The New York Times,
donde se desempeñó como jefe de la oficina de Oriente Medio y jefe
de la oficina de los Balcanes del periódico. Anteriormente trabajó
en el extranjero para The Dallas Morning News,
The
Christian Science Monitor
y National
Public Radio.
Es el presentador del programa The Chris Hedges
Report.
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